史威登堡神学著作
7933.“按着应许”表照着圣言中的应许。这从“应许”的含义清楚可知,当主谈论那些属于属灵教会的人所要到的天堂时,“应许(即说)”(speaking)是指圣言中的应许。因为圣言的内义,无论摩西五经中的,还是先知书中的,论述了对那些在降临之前滞留在低地并被恶人侵扰之人的释放,以及他们被提入天堂。在这些书中,“以色列人”是指这些人。这种(释放的)应许就是此处“按着耶和华应许”这句话所表示的。
主在各处说,包含在圣经里的一切话都要在祂里面成就,并已经成就,祂说的是包含在圣言内义中的事;因为内义唯独论述主的国度,在至高意义上论述主自己。如在以下经文:
耶稣对门徒说,这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。(路加福音24:44-45)
又:
看哪,我们上耶路撒冷去,先知指着人子所写的一切事都要成就。(路加福音18:31)
马太福音:
莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。我实在告诉你们:就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,直到一切都成全。(马太福音5:17-18)
这些话,以及主在别处所说关于成全律法或圣言的话,如前所述,在内义上都涉及那些所预言关于祂的事。就内义而言,每一个细节,直到一点一画,都论述主。这就是为何祂说“律法的一点一画也不能废去,直到一切都成全”。路加福音:
天地废去较比律法的一点一画落空还容易。(路加福音16:17)
人若不知道每一个细节,直到最小的细节,在内义上论述主及其国度,圣言因此是最神圣的,就不可能开始理解这一切是什么意思,即:“一点一画都不落空,一点一画也不能废去”、“天地废去落空还容易”。因来呈现在外在意义上的这些事似乎并不那么重要;但文本的连续性内在是这样的:没有一个音节是能省略的,否则,就会中断思维顺序。
866.“乌鸦”表示虚假。一般来说,这从前面(40, 745, 776, 803节)关于鸟的阐述和说明清楚可知,鸟表示理解力的概念,理性概念和记忆知识,以及它们的反面,也就是推理和虚假。在圣言中,这两类事物被描述为各种鸟,理解力的真理被描述为无害、温驯、美丽和洁净的鸟,而理解力的虚假则被描述为有害、贪婪、丑陋和不洁的鸟,各自取决于所描述的真理或虚假的种类。粗俗浓密、难以穿透的虚假被描述为“猫头鹰”和“乌鸦”;被描述为“猫头鹰”,是因为它们生活在夜间的黑暗中,被描述为“乌鸦”,是因为它们是黑色的。如以赛亚书:
猫头鹰和乌鸦必住在其中。(以赛亚书34:11)
此处论述的主题是犹太教会,该教会是“猫头鹰和乌鸦”所代表的纯粹虚假的住处,或说只有“猫头鹰和乌鸦”所描述的虚假住在其中。
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